反思是糟糕的，不要时刻反思！｜未明子切片_哔哩哔哩_bilibili

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不要进行非专题化的反思。反思是一个糟糕的玩意。也就是说哲学会告诉你不要时刻反思。反思只能在一种条件下发生，就是在悬置的情况下，进入到一种专题性的一个问题域里面。

非严肃的反思，其实通通不是反思，只能算是一种反射性啊，一种反射性。这种反射性是现代的一种精神病理化症状，但是它是无条件的啊。它会导致各式各样的拖延症、恐惧症啊，还比如说强迫症。

我举个例子啊。比如说什么情况下不要反思？你吃过饭，然后要收拾的时候，这个时候你请你径直去收拾，径直去把他收拾掉。如果你反思会造成什么？“哎我我过会还要吃。”“哎，我明年还要吃。”“我为什么要收拾？”“我不是白收拾了吗？”“我碗不是白洗了？”“我这个碗好像放一个晚上，它也不会变得很脏。”“我明天还能用这筷子不洗，没问题。”

它是一种伪装成反思的精神病理化。他就是给你设想：我赚了。就好像说，我可以把自己从这个生活情态里面摘出来啊，就觉得自己自由了诶，我不用收拾了。这种镜像认同是一种恐惧症啊，害怕自己成为这个画面里面的一个角色，对于机械性重复性的一种恐惧啊。

如果你专题性的去反思它，你会发现最优解是吃完立刻收拾掉。就是以这个作为例子啊。

同样的你在所有的消费活动当中，这个时候又通通都有这种致命反思。商家给你设立的就是那个愚蠢的形象，你要规避他，就进入他的埋伏、好的预设好消费陷阱当中去了啊。

不要进行任何廉价的反思，因为它会导致什么？廉价的问题意识啊。“哦好聪明哦，你说的那一套，你站在那个立场就是不对的，因为我这个才是对的，你那个在我眼里就是笨的。”但凡是这种廉价的反思，他都有个特征，他的对手的错误啊，都是荒谬的，都是不值得被选的。

真正的专题化的反思，你反过来要去把对手的错误、对手的立场能够进一步化解到一个发生学机制：它是怎么发生出来的？他是什么样的人？从什么样的生活背景、什么样的阶级地位、什么样的利益格局当中生成出来的？你要整个还原出来，而且在现实当中有依据，你确实见到过这些人，而你也确实目击过，有这样的社会秩序在如实地发生过。

就在这种情况下，我希望大家可以克服，试着去克服一种反思性。克服这个反思性，这个过程是不加反思的，是有益的，是一种益智。我手上这个事儿，我就现在要把它解决掉。比如说我刚刚去我的鞋子弄脏了，我去洗了鞋子。洗了鞋子，我就想到我见到这个事，我鞋子泡了一个下午，我见到这这一堆鞋子说“哎凉鞋啊，这可能是穿久了脏了，我可不可以放完、等我说这个视频录完了我再去洗？”不。这个时候我就不叫对自己说……这个时候就某种不、不想说话的，不想多啰嗦，不想废话的。就是这个时候叫做你看的长远一些，就是一种看得长远一些的一个意志，一个明智，一种明智，一种实践智慧。你可以说亚里士多德式的实践智慧，他会告诉你，这个时候不要进行多余的虚假的反思。这种理论性的反思会永远推迟你的行动。

你根本不会去，你甚至既不会过来录视频，也不会乖乖的把鞋子洗了。可以吧？你会觉得“哎我在在B站上看看，看看那个什么评论啊，或者在知乎里面再刷刷自己的评论啊”，就是说把这时间就是拖延拖到个几点之后，终于要开始录视频了啊，就是没办法了，开始录。那你这个反思越是一种自我安慰，是一种自恋性的啊自我保存。但是说穿了，这个自恋自我保存，这里面这个“自”啊，这个自我它不是真正的主体啊，这里不是主体，它没有否定性的。它这里的自、自我，都是一种享乐机制的一种循环啊，都是一个享乐机制的无脑循环。这种享乐机制他以自我作为幌子。

如果我看我的视频变成了你的这种循环，请你不要看我的视频。我再强调一遍，如果看我的视频让你获得这种虚假的反思感，你要去整个的去面对你的生活现实，不要用片面的想象去代替它。做这样的事情需要勇气，需要魄力，需要你的良心。因为你这样做的话，你不愿面对现实，活在一个理论编织起来的一个幻想当中，你的这种姿态啊，就是小布尔乔亚啊。